标新立异，应属文人专利，能不断制造出什么新概念、新理论、新学说，把学术或批评搞得热热闹闹的，也是一大景观。仔细地推敲推敲，冷静地思索思索，不过还是在原有知识范围内打圈圈，换一种说法而已。最近王彬彬先生又举起一杆“小说化散文”（《中华读书报》，2000年4月12日）旗帜，读过不觉新鲜，也体会不到有多少创见，只不过增添点常识性的“良知”、“良识”而已。
王先生是在给余秋雨的《道士塔》等一类散文定位，以往大都称之为“文化散文”，王先生带点商榷口吻说：“还真不如一开始就叫‘小说化散文’或‘戏剧化散文’”，于是余秋雨散文在一篇文章里就看到了3种标签了，你说热闹吧。其实这3个标签都不见多少深文大意，只不过是定位角度不同罢了，也是一种很“常识”的定位。正像王先生文章开头提及的，关于散文是否可以想象、虚构的争议，仍然属一个问题的两个侧面，实在也“是两种常识的冲突”，没有什么值得大惊小怪的。要是如此文字游戏般地研究问题，那么一篇文章或某事物有多少角度，就可以举起多少面旗帜，创建多少种学说了，这当然还属“常识”性问题。现在的帽子工厂多的是，中式的、国际流行式的帽子满街都是，王先生还说：“如果店里没有合适的可买，应该去订做一顶”，但愿我们的文艺界再不能开办多少“帽子工厂”了。
一种存在有不同看法当然允许，不能翻手为云覆手为雨，老停留在原有知识圈内跳舞，颠来倒去也没有什么创意，含“金”量太低，膨胀的仍是只只五颜六色的氢气球——常识。为什么总在“帽子”里打圈圈，不去创办新工厂、制造新产品呢！
